در گذشت استاد نیاز محمد (ناز جان " محمد نیازی در اولین روزهای بهار1389 همه را در ماتم فرو برد . چه آنانکه قرابت نسبی با او داشتند و یا سببی و یا هنری و دیگر در نسبت هایی که در عالم حرفه و شغل وجود دارد.

اینجانب به واسطه همان قرابت فوق الذکر با ایشان از نزدیک و اندرون مراودات داشتم نیک می دانم که ایشان سرشار از آرزو بود و درپی تحقق آن هم سالها دوید و فریاد زد و تلاش کرد اما سرانجام نتوانست به عمده ترین آن ها دست یابد .

سپس مایوس گشت و با کهولت سن که دیگر تنها فریادی از او مانده بود به حداقل های آرزو هایش بسنده نمود یکی از این خواسته ها انتشار کتاب دو جلدی اش بود . در موسسه چاپ و نشر مختومقلی فراغی مراحل تایپ را انجام دادیم . استاد نیازی روزها و شب ها. . .

در گرگان نزد ما ماند تا سرانجام دو جلد صحافی شده تقدیم او کردیم آن دو جلد را برد تا به عده ای که برای او داده شده بود از طرف یکی دو وزیر وقت برای چاپ در تهران اقدام کند . اینکه ما هم امکان انتشار آن را داشتیم ایشان ترجیح دادند تا کانال فوق الذکر را پیگیری نماید . پس از عمده نشدن وعده و وعیدهای پیشین الآن فرهنگستان هنرقول انتشار آن آثار را داده است امید داریم حداقل این یکی عملی گردد . چرا که این کتاب رمزگشایی از نقش های قالی ترکمن را در بردارد .
جوانان آیندگان حق دارند بدانند که چراما امروز او را پدر فرش ترکمن می نامیم . بی تردید اگر آن آثار منتشر نشود ما هم زیر سوال خواهیم بود .
آرزوی دیگر استاد راه اندازی مجوعه هنر آموزان فرش ترکمن در قالب رشته فرش ترکمن در یکی از دانشگاههای استان گلستان بویژه گنبد کاووس بوده است . او اعتقاد داشت فرش این هنر ظریف ترکمن می باید تامین کننده ی اقتصاد خانوار ترکمن باشد . حقیقت هم همین است سالهای فلاکت دوره ی محمد رضا شاه را خیلی ها به یاد دارند وقتی زمین های ترکمنان از دستشان خارج شد تنها فرش و قارچین بود که به داد خانواده های صحرا رسید و آنان را از نابودی و اضمحلال اجتماعی بنیان خانواده ها نجات داد.
بنابراین درس دوم از نگرانی های استاد نیازی همان تأسیس مرکز تخصیص آموزش فرش ترکمن است که امروزه به راحتی یکی از دانشگاههای گنبد کاووس حتی مراکز فنی حرفه ای می تواند به این مقصود کمک نماید فراموش نمی کنم در دهه ا شصت استاد نیازی با چه شور واشتیاقی در کتابخانه باغ ملی که دیگر تخریب گردید دهها دختر جوان ترکمن را به بافت شیوه ای جدید آشنا کرد آموزش داد و حتی مدرک هم .
و امروزه اگر این شاگردان به نسل های جدیدتراین هنر را انتقال ندهد خطر بزرگی آینده فرش ترکمن را تهدید خواهد کرد .
درس سوم بازگشت به دهه ی چهل و پنجاه و گرفتن درس عبرت از آن دوران است در این دو دهه فرش افتصاد خانوار ترکمن را متکفل شده امروزه این نیاز کمتر از آن دوره نیست می باید طرح ها ، الگو های جدیدتر که خود استاد مبدع و مبتکر آن بوده است توسط فرش بافان ترکمن صحرا بویژه اتحادیه های فرش بافی گنبد ، آق قلا و غیره ارائه گردد تا ضمن حفظ روز آمدی طرح از دور رقابت جهانی نیز خارج نود .
درس چهارم آنکه بسیاری از ما بدون تعارف به گرامیداشت استاد بسنده کرده ایم بدون اینکه به کاوش در کند ارزش هنر رشته ی کاری ایشان دقت کافی بورزیم . برگزاری مراسم بزرگداشت بسیار مناسب و به جاست اما انتقال افکار و اندیشه و ارزش های پنهان هنر اوست که این شخصیت را ماندگار می کند .
درس ششم آن است که فرش ترکمن بخشی مهم از هویت این قوم می باشد .قدیمی ترین یافته های فرش نشانگر زندگی ، اندیشه و آرمان های والی مردمان ترکمن است . کاریکه استاد نیازی انجام داد البته این جنبه مهم تر از بعد اقتصادی صنعت فرش می باشد . احیای این هنر بهمراه روز آمد و مردنیزه کردن آن بوده فکرایجاد موزه ی فرش توسط استاد نیازی هم از این تفکر بنیادی نشأت گرفته که بخشی از هویت این قوم توسط فرش ترکمن محفوظ گردد.